Länge trodde man att moral uteslutande var mänsklig. Men känslan av orättvisa hos hundar och vargar är en verklighet.
Ursprunget till moral och empati
Det finns ingen överenskommelse om moralens ursprung. Inte ens hos människor. Ämnet fortsätter att vara föremål för forskning och diskussion bland forskare, filosofer och religiösa.
En stark vetenskaplig ström försvarar det människor har en slags neuralkrets förberedd för att hantera moraliska frågor. Det betyder att känslor av rättvisa och empati inte bara är kulturella, de är delvis medfödda för alla män.
Det skulle förklara varför vissa Människor som är födda med störningar eller drabbas av olyckor som påverkar denna hjärnregion kan inte visa empati. Och följaktligen utvecklar de svårigheter med social integration, tenderar att isoleras.
Moral som människors evolutionära förmåga
Liknar också språk, den mest accepterade teorin säger att människan skulle ha utvecklat empati under sin utveckling. I grund och botten för att garantera livet i samhället.
Tidiga människor skulle ha insett att de behövde leva i samhället för att bli starkare och överleva. Det skulle ge upphov till de första samlevnadsreglerna baserade på vad som ansågs vara bra för samhället och vad inte.
Mannen som inte följde rätt beteende för samhället skulle utvisas och skulle ha få alternativ att överleva på egen hand.
Över åren, tillväxten av den mänskliga arten och av samhällen, begreppet moral genomgick många förändringar. Och vårt mål är inte att döma dem.
Empati hos apor
Innan de undersöker känslan av orättvisa hos hundar, dessa forskare relaterade människans evolutionära kapacitet till apornas historia. Dessa djur fick många forskares uppmärksamhet tack vare deras anmärkningsvärda förmåga att lära sig och hantera ett komplext samhälle.
Således, experiment utfördes med olika apor. Målet var att analysera deras förmåga att visa empati och reagera på orättvisor.
Resultatet blev ännu bättre än väntat. Det observerades att aporna slutade konsumera maten som erbjöds dem om det innebar att de skadade sina medmänniskor. På samma sätt vägrade de att samarbeta med någon aktivitet när de bevittnade orättvisor.
Det betyder att apor, liksom människor, kan skilja rättvisa från ojämlikhet. Därför upptäcker de lätt när de bevittnar en orättvisa.
Dessa upptäckter banade väg för forskning om etisk kapacitet hos andra djur, revolutionera klassiska moralteorier.
Känslor av orättvisa hos hundar och vargar: färska studier
Efter framgångarna med experimenten med apor började forskare överväga andra däggdjur tills dess att de betraktades som "underlägsna".
Vissa studier hade redan avslöjat det hundar visade empati i förhållande till däggdjur och människor. Resultaten indikerade att detta berodde på en förmåga till social anpassning. Det var resultatet av deras egen historiska samexistens med män och andra husdjur.
Men Forskare från universitetet i Wien avslöjade att känslan av orättvisa hos hundar och vargar kan ha en biologisk grund. Det skulle visa att den moraliska kapaciteten hos dessa kanider skulle föregå domesticering.
Experimenten använde tidigare utbildade hundar och vargar för att trycka på en knapp (summer) med ett specifikt kommando. Det uppfattades som djur vägrade att trycka på knappen när de diagnostiserade orättvis behandling av sig själva eller sina följeslagare.
Till exempel: hundar och vargar vägrade att trycka på knappen när de erbjöds en mindre belöning än till en annan följeslagare. För var motståndskraftiga när en belöning erbjöds till en annan partner och inte till sig själva.
Hundar och vargar vägrade att fortsätta experimentet när de uppfattade det ojämlika förhållandet.
Känsla av orättvisa hos hundar och social hierarki
Samma experiment bekräftade den anmärkningsvärda sociala hierarkin som finns i flockar med hundar och vargar.
Alfadjur - packledare - visades tydligt mer otåliga och motvilliga när deras belöning upplevdes vara mindrer.
Det har redan bevisats vargar går inte att tämja. Men de visade liknande beteenden i situationer med ojämlikhet. Dessa observationer gjorde det möjligt att riva uppfattningen att känslan av orättvisa hos hundar bara är en domesticering.
